Агар хоҳар назди Муҳаммад наравад, Муҳаммад ба назди хоҳараш меравад. Бародари хамсараш дуру дароз ба хохараш чашм мехурд ва у чузаки бегунохро бози мекард. Танхо вакте ки дикки худро аз шимаш баровард, чашмони вай кушода шуд, ки аз у маъшукаи хубе пайдо карда метавонад. Бале, пеш аз он ки вай ба худ омад, пистааш мечакид. Ва он чи шуд, вай онро ба даҳон гирифт. Ҳамин тавр, духтарон танҳо дар чанд дақиқаи аввал муқовимат мекунанд, то он даме, ки фронт иродаи худро ба сараш дикта кунад.
Хари танҳо олиҷаноб аст, ки метавонад аз гузоштани чунин хонум дар мақъад даст кашад. Хусусан, зеро вай аз ин хеле ҳаяҷоновар аст. Ва ба ман он силикони силикӣ лозим нест, онҳо чӣ фоида доранд. Ласки анус ҳам кори ман нест. Мард бояд занро ба ҳар сӯрохии баданаш кашад, ин муқаррарӣ ва табиист.
Албатта, ин аввалин анали хонум нест, ҳама чиз дар он ҷо кайҳо пештар ва хеле боэътимод таҳия шудааст! Ман дӯст медорам, ки дар мақъад ехтанро дӯст медорам, аммо ба ман маъқул нест, вақте ки чунин нақб дар сурати наздик нишон дода мешавад.