Ман фикр мекунам, ки шавҳар медонад, ки занаш мунтазам наворбардорӣ мекунад. Бубинед, ки вай дар китфи чапаш микрофон дорад ва ба телефонаш пайваст аст. Эҳтимол ӯ дар хона ҷӯш мезанад, вақте мешунавад, ки зани осиёиаш бо марди навбатӣ дар чӯб гуфтушунид мекунад. Барои он ки синаҳоро бо конча тар кунанд - ман ҳам дар навбат меистам! Бубинед, ки чӣ тавр булочкаҳои вай дар болои он ҷавлонҳо баланд шудаанд - барои қабул кардани он чизҳои зиёде мавҷуданд!
Ҳатто маълум нест, ки бародар ба хоҳараш кӯмак кард, ӯро шод кард ё таълим дод. Дар ҳар сурат, вай бояд пас аз ин гуна ситам аз ӯ миннатдор бошад. Дидани он хандаовар аст, ки чӣ тавр ӯ ҳам фаллус ва ҳам бозичаҳои ӯро барои рушди сӯрохи анали хоҳараш истифода мебарад. Ин дурахшон ва ҳаяҷоновар аст ва шумо метавонед тафсилотеро, ки дар ин раванд хеле арзишманданд, мебинед. Ман ҳайронам, ки вай дафъаи оянда ӯро бо чӣ рӯй медиҳад.
Ин як гурӯҳбандии зуд буд, ҳамин тавр не? Чунин ба назар мерасад, ки ин ду хонум аз он ки занамро дар бораи ба мағоза рафтан гап занам, беҳтар медонанд. Ҳарчанд бача бемӯй як дики калон дорад, ду дӯстдухтар метавонанд онро дар як вақт мак кунанд. Махсусан милфи сурхчадор як минати хуб дод.
Ин хонум албатта ҷавони аввал нест, балки хеле ботаҷриба ва дар шакли хеле хуб аст. Агар вай танбал набошад, бихобед ё хазида равед ва тамом! Ва барои кор кардан дар сари худаш, шумо онро ҳатто дида наметавонед! Аммо дар маҷмӯъ, ман фикр мекунам, ки ин гуна модарро зан кардан хуб аст.