Ин бача аз ӯҳдаи молияи худ баромада наметавонад ва духтарашро дуруст муҳофизат карда наметавонад. Вайро назди як зеҷире фиристод, то қарзашро адо кунад ва ҳатто намедонист, ки ду нафари онҳо хоҳанд буд. Ва худаш бехуда дар остонаи дар мондааст. Духтарро, албатта, дуруст кабул карда, дар ду бочка заданд, аммо карз бояд баргардонида шавад ва ба чуз конеъ кардани харду чорае надошт. Вай инро ба таври комил кард.
Маро ҳасад мебарад, кош дар кафши он зеҷир бо дикки калон мебудам. Бубинед, ки ин чӯҷа бо кадом тамаъ фаллуси бузурги негрро мехӯрад. Дар аввал вай макида, кӯшиш мекунад, ки ҳарчи бештар аз ин кӯҳи мушакҳоро дар даҳони худ бигирад, баъд тамаъкорона бо маҳбалаш дики ӯро мехӯрад - он мувофиқ нест, аммо вай, бо вуҷуди ин, ба дард тоб оварда, худро ҳамчунон кашола мекунад. то ҳадди имкон чуқур.
Фикри боллазату шањдбори, он чизе, ки ба ман маъқул аст, аммо синаи зан зишт аст, мисли гӯшҳои Шар Пей овезон аст. Як ҷуфти ҳамсарон бо хушнудӣ кор мекунад, вақте ки мард ба рӯбучинӣ сар кард, духтарак танҳо дар ҳақиқат рӯй дод ва мисли шамол twitched. Чунин тамошоро оромона тамошо кардан мумкин нест.
Хуб аст, агар ба модари угай напайвандад.